九月初七，四元楼主人杜振彬老师自郯城而来，顺路到访我单位配资第一门户，参观手札收藏，还将我此前寄存在他处的《卞庄王氏家族》家谱一并送来 —— 这是我与杜老师的初次相见。此前我们同在琅琊姓氏家谱交流群中，虽素未谋面却早有了解。初见时，他衣着整洁得体，待人谦和有礼，言谈间尽显专业素养，更是被其对书法、手札收藏鉴赏领域的造诣所折服。临别之际，两人意犹未尽，便相约次日同赴费县野外拓碑，于我而言，这无疑是一次难得的学习良机。
次日上午九点，费县胡阳镇的田间露水已渐渐收去，晨光透过薄云洒在田埂上，微风拂面，天气晴和宜人。我们汇合后，一同前往山阳姚氏祖林 —— 此次之行，是应姚氏宗亲十四世姚士营、十五世姚方国、十六世姚宗忠、姚友鲁等诸先生之邀，为三块清代老石碑拓印。同行的还有省书协会员、栖凤居主人齐鹏老师，齐鹏老师是临沂文化界的青年才俊，不仅金石拓印技艺精湛，在书法、奇石、砚台鉴赏及费县地方史研究领域亦颇有建树。
第一块碑为大清光绪二十一年所立的《姚氏祖茔记》，记载了姚氏祖茔的位置、来历与面积，由全族合立。此碑详记姚氏祖茔位置面积四至及公约，无书撰人落款。
展开剩余83%第二块碑为光绪十九年所立的《皇清太学生姚大公暨德配朱太孺人之墓》，碑文字迹清晰、内容近乎完整，落款者均为当地有功名之士，其墓表不仅记载详实，字体亦隽秀雅致，实属难得。整理全文如下：
太学生姚公，讳图远，字河瑞，附贡生希孔公嗣男，过兄希□公之子也。其始祖咨舜公，明末以长山县廪生改学费县，遂家焉。三世祖择扬公，字洳皇，明崇祯朝连捷进士，历任武清、清风知县，年二十余而逝。□（字迹磨损，推测为“妻”）王孺人死节，入节孝祠。五世祖灼公，字石仙，康熙丁丑拔贡，任平阴县教谕，升兖州府教授，此公之高祖也。曾祖唐举公，字步青，雍正乙卯拔贡，父子同列选科，一时荣之。唐举公乏嗣，过胞兄德醇公次子为嗣，即公之嗣父也。考公之世系，历代书香，一邑名阀，其间筮仕者不可胜述，诚足以光家乘焉。公承累世余泽，善保基业，立身勤俭，待人忠厚，和宗族，睦乡党，尤雅近斯文。纵世途少有崎岖，而胸怀自豁如也。德配朱孺人，生子二：长君健运，次君应运。当公去世之时，二子俱幼，孺人苦节自励，训教有方，恩不减于和丸，勤俨同于画荻，经营家计弗惮焦劳，款待乡邻备至委曲，是以啧啧有贤声焉。厥后家业日广，长君膺从九职，次君入武庠，皆孺人之成就居多。孙三人，曾孙五人，元孙一人，兰玉森森，瓜瓞绵绵，或耕或读，有方兴未艾之象。迄今登其堂，览其遗规旧制，辄低回留之不能去。爰乐叙其事，以为后世劝勉云。
癸酉科拔贡己丑科副举人候选教谕姻再晚朱晙 顿首拜撰
邑庠生姻再晚朱桂山顿首拜书
男 从九健运 武生应运
孙成杰（贡生） 成俊 成佶（监生）
曾孙嘉祥嘉桂嘉瑞嘉声嘉福
元孙鸿修叩立
光绪十九年岁次癸巳仲春上浣之吉
费县胡阳镇山阳姚氏自清末从长山县(今山东省邹平市中南部、淄博市周村区一带）迁至费县，始迁祖便有廪生身份，家族世代书香传承。尤其三世祖姚择扬，于崇祯四年辛未科考中进士，历任直隶省清丰县（今河南省濮阳市北部）、武清县（今天津市武清区）知县，政绩卓著，造福一方。在武清县任上，他重修县学，“迁明伦堂于北，复于堂后建尊经阁五间”；还曾协助朝廷破获 “大盗劫杀官军烧毁舡粮”大案——此案在当时关乎漕运安危，影响颇大，姚择扬也因此更受百姓敬重。姚择扬去世后，妻子王氏自缢殉葬，后入县节孝祠。姚氏后世亦人才辈出，如姚灼、姚唐举父子同为拔贡，文生、武生更是不计其数。
为《太学生姚大公墓碑》撰文书丹者亦是父子二人，来自费县薛庄镇阳田朱氏：父亲朱晙为同治十二年癸酉科拔贡、光绪十五年己丑科乡试副榜，任陵县（今山东省德州市陵城区）教谕（落款时仍在候选）；朱晙之父朱鹤立为咸丰十年恩贡生，任冠县训导，幅军起义时，他奉命操办团练抵御匪寇，立下功劳，县志为其立传长达四百余字，还留存有他所撰的《嘉祥教谕聂公墓志》《重修黄埠山古刹碑文》两篇文章。儿子朱桂山为宣统元年己酉科拔贡（落款时为邑庠生），亦是清光绪《费县志》的编撰者之一，据说他一生享年一百二十余岁。朱氏家族同样是进士世家，其先祖在明朝时期便有一位举人、一位进士：弘治十一年戊午科的举人朱绅，官至四川靖宁州知州；嘉靖四十一年壬戌科的进士朱崇道，官至刑部员外郎。朱氏与山阳姚氏世代联姻，碑文中二人落款自称为“姻再晚”，加之姚图远德配为朱孺人，都印证了这一点。
第三块碑为乾隆十八年所立的《拔贡姚唐举墓碑》，沧桑岁月，久历风雨，碑文字迹略浅，字体有晚明遗风，疏朗古朴，不似晚清馆阁书之严整。此墓表由墓主之父亲撰——落款“八十老父挥泪题”，字间满含白发人送黑发人的锥心之痛，文中所述事迹真挚恳切、情感浓烈，实属碑志中罕有。据碑文及上一块墓表内容可知，撰文者正是康熙三十六年丁丑科拔贡、曾任平阴县教谕并升任兖州府教授的姚灼公。现整理墓表全文如下：
吾儿名唐举，字部青，生于康熙四十一年，卒于乾隆十三年，在生四十七岁。元配刘氏，侧室囗氏。
吾儿天性仁孝，善体亲心，他不具论。吾□（字迹磨损，推测为“家”）苦贫，衣食用度每费踌躇。儿时二十三岁，方入囗囗囗囗（字迹磨损）此不足虑也。于是两走京师，为余谋官。年荒饥危于路，赖友人资济乃免。既而得选平阴教谕，一切入官之费束手无策。儿曰：“此不足虑也。”于是百计经营，余乃得囗（字迹磨损，推测为“安”）然赴任。余素性迂拙，每与诸生不甚浃洽。儿又曰：“此不足虑也。”于是一见交欢，俨若夙契，约社会文，就近讲学，人人喜儿之至，而又惟恐其不至囗（字迹磨损，推测为“也”）。及升任兖郡，儿与诸生交契亦复如之，讲学会文，户外之屦满焉，莫不恨见儿之晚也。在兖五年，余告老旋里。嗟乎！去家二十载，一旦归来，风景依然，骨肉团聚，岂不乐哉？乃孰意转乐而为悲乎！儿一旦恝然舍我而去乎！呜呼痛哉！囗囗（字迹磨损，推测为“选拔”）贡时，入京朝考前列者，率得远方试用。余闻之，急呼儿归，盖恐其飘然远去，急切难见也，而今安在乎？即欲一见，岂可复得乎！吾儿无子，以仲兄之子为子。此子气宇不凡，尽有可望，倘得能继前人书香，不坠家声，于囗（字迹磨损，推测为“吾”）足矣。吾儿有知，其亦可相安于地下也夫！是为志。
乾隆十八年三月初一日 八十老父挥泪题
孝男希僧立石
姚唐举公年少有为、足智多谋，且仁爱孝善、善于与人交往，可惜英年早逝，上演了一出“白发人送黑发人”的悲剧，实为姚氏家族一大憾事。
此次费县姚氏祖茔访碑之行，于我而言收获远超预期：不仅亲身习得野外拓古碑的技巧与经验，更得以深入了解姚氏家族百年传承的书香脉络——从明末始祖定居，到三世祖姚择扬的忠勤、姚唐举的孝善，再到与朱氏家族的世代情谊，每一段历史都通过碑文鲜活起来。拜读隽永的墓表、欣赏典雅的题字，仿佛与古人隔空对话，这份触动与收获，足以成为此生难忘的记忆。
作者简介：李欢，1999年出生于山东郯城，大学毕业后从事文旅相关行业，热衷于钻研地方史志和家谱文化。现为山东文旅醉东风旅游区市场经理、孔明百科网编辑、沂蒙文化网兼职记者。
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